Surogacija yra sudėtinga ir prieštaringai vertinama tema. Nepaisant to, kad Rusijoje tai nėra draudžiama, jiems kažkaip gėda apie tai kalbėti, nes ši reprodukcinė technologija kelia daugiau klausimų nei atsakymų. Apie surogacijos privalumus ir trūkumus pasakosime šiame straipsnyje.
Kas tai yra?
Surogacija yra oficialiai pripažinta pagalbinio apvaisinimo technologija, leidžianti poroms, turinčioms visišką moterų nevaisingumą ar visišką negalėjimą gimdyti, turėti savo genetiškai „savo“ vaiką. Anksčiau poroms, kuriose moteris negalėjo tapti motina dėl medicininių priežasčių arba dėl įgimtų ar įgytų reprodukcinės sistemos organų (gimdos, makšties, kiaušidžių) vystymosi anomalijų, buvo tik du pasirinkimai - paimti vaiką iš vaikų namų arba gyventi gyvenimą be vaikų.
Surogatinė motinystė, kuri iš tikrųjų buvo žinoma nuo Plutarcho laikų, tačiau „antrojo vėjo“ sulaukė tik 1980 m., Nevaisingoms poroms suteikia galimybę susilaukti vaiko, susijusio su krauju ir genais. Be sutuoktinių porų, pakaitinių motinų „klientėmis“ tampa vienišos moterys, turinčios grubių gimdos patologijų ar kitų diagnozių, visiškai nesuderinamų su nėštumu ir gimdymu, taip pat vieniši vyrai, „subrendę“ sąmoningai tėvystei.
Tręšimas atliekamas naudojant IVF metodą. Gydytojai gauna moters kiaušinį, vyro spermą. Tręšimas atliekamas laboratorijoje, po kelių dienų auginimo, embrionai perkeliami į pakaitinės motinos - sveikos reprodukcinio amžiaus moters, kuriai atlikti būtini tyrimai, gimdą.
Ji neša ir pagimdo kūdikį (ar kūdikius), tačiau jie nėra jos šeima. Po gimdymo moteris įsipareigoja atiduoti gimusį kūdikį jo biologiniams tėvams.
IVF pagal surogatinės programos programą taip pat gali būti naudojamos donoro lytinės ląstelės - vienas vyras gali naudoti kriobanko oocitus, o viena moteris - donoro spermą. Tačiau pati surogatinė motina neturi nei teisinės, nei moralinės teisės duoti savo kiaušinėlius apvaisinti, nes šiuo atveju vaikas bus biologiškai susijęs su ja, o tai gali apsunkinti rezultatą - pakaitinė motina atsisakys atiduoti kūdikį jai, prisiriš prie jo.
Pasaulio sveikatos organizacijos rekomendacijoje terminas „pakaitinė motina“ pakeistas terminu „gestacinis kurjeris“. Tai logiškiau ir teisingiau, nes naujagimio motina gali turėti tik vieną - biologinę motiną, kuri jį užaugins ir lavins.
Tapti gestaciniu kurjeriu yra labai sunku - reikalavimai moters sveikatai yra labai aukšti. Be to, kad ji yra sveika, ji turi turėti ir savo vaikų. Taip pat sunku rasti tokią moterį, kuri neštų vaikus nevaisingoms poroms, vienišoms rusėms ir rusėms: nepaisant daugybės reprodukcijos agentūrų, klinikų, turinčių savo pakaitinių motinų duomenų bazes, specialius forumus ir bendruomenes internete, geras, atsakingas ir padorus gestacinis kurjeris šiandien yra tikras radinys.
Gestacinis kurjeris „dirba“ už tam tikrą mokestį. Mokesčio dydis niekuo nereglamentuojamas ir priklauso nuo kandidato susitarimo su biologiniais tėvais.
Tiek tie, kurie nori naudotis gestacinio kurjerio paslaugomis, tiek tie, kurie galvoja apie pakaitinės motinos „karjerą“, turėtų atidžiai pasverti „už“ ir „prieš“, „už“ ir „prieš“, nes šis sprendimas gali sukelti rimtų pasekmių.
Privalumai
Be abejo, gestaciniai kurjeriai yra būtini ir naudingi: daugelis porų ir vieniši vyrai bei moterys gauna ilgai lauktą ir sunkiai iškovotą galimybę tapti tėvais. Poreikis turėti ir auginti savo vaikus yra būdingas kiekvienam iš mūsų genetiniu lygmeniu, tai yra įprastas civilizacijos proceso reikalavimas. O kartais surogatinė motina yra vienintelė išeitis iš padėties.
Rusijos sveikatos ministerija aiškiai nurodo tokios pagalbinio apvaisinimo technologijos indikacijas: tai yra gimdos nebuvimas, jos raidos defektai, potrauminiai pokyčiai, taip pat didelis sąrašas ligų ir būklių, kuriomis moteris negali pati pakęsti dėl didelės savo mirties rizikos. Vienišiems vyrams parodymų nereikia.
Šiandien apie 17–20% Rusijos šeimų kenčia nuo nevaisingumo. Iš jų maždaug pusei reikalinga reprodukcinė pagalba. Remiantis statistika, apie 5–7% tokių šeimų negali susitvarkyti be gestacinio kurjerio.
Anksčiau pažymėjus „beprasmiškumą“ ir pažymint mėlyną antspaudą, moteris paprasčiausiai buvo išsiųsta namo. Šiandien ji turi galimybę. Jei ji nuspręs, kad surogatinė motina jai yra gana priimtina, ji galės turėti sveiką, tvirtą savo vaiką.
Patiems pakaitinėms motinoms susitarimas dėl paslaugų teikimo nevaisingoms poroms yra būdas pagerinti jų pačių sunkią finansinę padėtį. Paslaugos vidutiniškai Rusijoje kainuoja nuo 1 iki 3 milijonų rublių, ir tai gali būti naujas butas, jei moteris ir vaikas neturi kur gyventi, arba jei reikia skubiai išspręsti brangaus vieno iš giminaičių gydymo klausimą. Situacijos skiriasi. Ištekėjusios moterys, sutikus sutuoktiniui, taip pat tampa pakaitalais, ir, patikėkite, kiekviena iš jų turi labai svarių priežasčių priimti tokį sprendimą.
Jums gali kilti klausimas, kodėl visuomenė sukūrė daugiausia neigiamą nuomonę apie surogatinę motiną, nes tai naudinga visoms šalims. Tikriausiai ginčas tarp šios pagalbinio apvaisinimo technologijos šalininkų ir oponentų niekada nesibaigs, nes abu pateikia labai svarius argumentus savo nuomonės naudai. Jei būtų galimybė juos uždėti ant svarstyklių, labai tikėtina, kad svarstyklės išliktų pusiausvyroje. todėl sprendimas įsitraukti į pakaitinę motinystės programą yra vienodai sunkus gestaciniams kurjeriams ir jų „klientams“.
Trūkumų
Tiek pakaitinės motinos, tiek būsimi biologiniai tėvai susiduria su etinėmis problemomis net sprendimų priėmimo etape. Dažniausiai jiems gėda prisipažinti artimiesiems ir draugams, kad porai reikia svetimo ir nepažįstamo žmogaus pagalbos. Daugelis biologinių motinų padaro netikrą nėštumą, dėvi specialius pilvo pagalvėlius, kad visi aplinkiniai, net ir artimieji, negalėtų pagalvoti, kokia šios laimės kaina - būti mama.
Bioetika neleidžia gydančiam gydytojui niekam atskleisti šios paslapties.... Apie didelę paslaptį žino tik trys žmonės - vyras, žmona ir moters kurjeris. Tačiau negalima ignoruoti žmogiškojo faktoriaus, vis tiek reikėtų bijoti informacijos nutekėjimo.
Norintiems tapti tėvais reikia nenuleisti ausų - internete yra daug sukčių, kurie ima avansą ir dingsta. Be to, biologiniai tėvai dažnai gali susidurti su manipuliavimo faktais: moteris, pastojusi, ima šantažuoti savo „klientus“, darydama abortą arba pradėdama rūkyti ir gerti alkoholį, jei jos mokestis nėra padidintas arba nesilaikoma kitų sąlygų. Kartais gali atsitikti taip, kad moteris po gimdymo atsisako duoti savo kūdikį, nes ji pratinsis ilgus devynis mėnesius.
Moteris, turinti sveikatos problemų ir pateikianti padirbtas medicinines pažymas, gali būti užklupta biparitorių, tokiu atveju rizikuoja ir kūdikio sveikata. Neatsakinga pakaitinė motina gali atsisakyti arba pamiršti laiku vartoti gydytojo paskirtus vaistus, praleis vizitus į konsultaciją ir nėštumo metu nesilaikys dietos ir tinkamos mitybos. Apskritai galimų problemų sąrašas yra labai ilgas.
Nesąžiningų „klientų“ auka gali tapti ir pats moteriškas nėštumo kurjeris. Jai negali būti mokama po gimdymo, atsisakyti sumokėti netikėtas išlaidas, susijusias su nėštumu, jei jos nėra nurodytos sutarties sąlygose. Sutuoktiniai, kurie yra biologiniai tėvai, gali išsiskirti tuo metu, kai už juos nešiojamas kūdikis, tada vaikas taps šeimos ginčų auka arba bus visiškai apleistas. Surogatinė motina susidurs su klausimu, ką daryti su kūdikiu ir kas jai dabar mokės.
„Klientų“ požiūris į „atlikėją“ ne visada yra teisingas ir adekvatus. Neretai biologiniai tėvai nori kontroliuoti kiekvieną gestacinio kurjerio žingsnį, visur įrengti vaizdo stebėjimo kameras, įskaitant vonią ir tualetą, ir neleidžia jiems laisvai išeiti iš namų kur nors užsiimti savo asmeniniais reikalais. Šie veiksmai, be abejo, pateisinami nuogąstavimais, kad pakaitinė motina pažeis sutarties sąlygas ir pakenks kūdikiui. Ne kiekviena pora šioje situacijoje gali laiku sustoti ir suprasti, kur praeina proto riba, kur baigiasi jų teisės ir prasideda kito žmogaus laisvė.
Gestacinio kurjerio ir biologinių tėvų santykiai turėtų būti reguliuojami susitarimu, kuriame viskas turėtų būti išdėstyta iki smulkmenų, turėtų būti numatytos visos situacijos, kad būtų kuo labiau atsižvelgta į abiejų šalių interesus ir visi būtų patenkinti. Geriau patikėti tokį darbą specialistams - agentūrų teisininkams, kurie tarpininkauja tarp pakaitinių motinų ir „klientų“, arba klinikų, kuriose stebimos poros, teisininkams. Bet net labai tikslus ir kompetentingas susitarimas negarantuoja, kad viskas vyks sklandžiai ir kad jokiame etape nebus jokių sunkumų ir nesusipratimų.
Kitas prieštaringas klausimas - ar vaikui pasakyti, kai jis užaugs, kaip jis gimė. Bioetika tai draudžia tiek gydytojams, tiek gestaciniam kurjeriui. Tačiau informacijos nutekėjimas gali būti, be to, kai kurie tėvai mano, kad jų moralinė pareiga yra pasakyti paaugusiam vaikui šią šeimos paslaptį.
Psichologai mano, kad tokia tiesa gali sukelti problemų dėl asmens tapatybės, ypač jei šis asmuo dar nėra sulaukęs pilnametystės arba tik vos peržengęs šią amžiaus ribą.
Moraliniai klausimai
Gauti beveik visų religijų dvasininkų palaiminimą ar pritarimą surogatinei motinai greičiausiai nepavyks. Daugumoje įsitikinimų ši reprodukcijos technologija griežtai smerkiama ir atmetama kaip amorali. Sutuoktiniai, norintys susilaukti vaiko bet kokia kaina, pažeidžia pagrindinę bet kokio tikėjimo taisyklę - su kantrybe ir nuolankumu priimti tai, ką duoda Visagalis.
Stačiatikybė mano, kad sutuoktiniai, kurie atsisako pripažinti savo nevaisingumą savaime suprantamu dalyku, jau pažeidžia Dievo įstatymą. Tačiau Bažnyčios požiūris į IVF paprastai yra lojalesnis, tačiau tik su sąlyga, kad gydytojai embrionams gauti naudoja žmonos ir vyro lytines ląsteles. Donorų medžiaga, pakaitinė motinystė yra metodai, kurie, pasak stačiatikių kunigų, pažeidžia didįjį krikščioniškos santuokos sakramentą, taip pat visiškai nuvertina motinystę, paversdami ją komercine sutartimi. Šiuo atveju vaikas tampa pirkimo-pardavimo objektu, o žmogaus gyvenimas yra neįkainojamas, būtent tai sako pagrindinis pagrindinis Rusijos stačiatikių bažnyčios principas.
Gerbėjai visiškai sutinka su stačiatikių kunigais Islamas. Ne viena mula suteiks palaiminimą sutuoktiniams, kurie praneš apie savo norą samdyti pakaitinę motiną palikuonims gimti. Musulmonės moterys, norinčios tapti kurjerėmis, yra labai retos, nes bausmė už tokią nuodėmę islame yra didelė - visa šeima, draugai ir artimieji gali nusisukti nuo moters.
Katalikybė visiškai draudžia visas reprodukcines pagalbines technologijas, ar tai būtų IVF, ICSI, intrauterinis apvaisinimas ar surogatinė motina.
Judaizmas mes tolerantiškesni gestaciniams kurjeriams, tačiau Izraelyje jie niekada nevykdys IVF protokolo, jei pakaitinė motina yra tarp giminaičių (o tai Rusijoje visiškai nėra draudžiama). Šalis, kurioje IVF visiškai apmoka valstybė, kur palaikomos bet kokios reprodukcijos technologijos, griežtai riboja susijusias „paslaugas“, nes rabinai tai laiko kraujomaiša, o tai yra sunkus nusikaltimas.
Labiausiai tolerantiškas požiūris į gestacinius kurjerius rodo tik Budizmas, kadangi jo gerbėjai mano, kad svarbiausia yra visiems būti laimingiems, o jei pakaitinė motinystė yra vienintelis būdas pasiekti šią laimę, tai kodėl gi ne.
Be tikėjimo ir religijos klausimų, visi proceso dalyviai gali susidurti su tokiu reiškiniu kaip tapatybės krizė. Jei moteris, kurianti nėštumą, nusprendė pirmą kartą dalyvauti programoje, rizika yra žymiai didesnė, kad jai bus labai sunku išsiskirti su kūdikiu, kurį ji nešiojo po savo širdimi ir pagimdė. Savo protu ji supras ir supras, kad kūdikis jai yra visiškai svetimas, tačiau širdimi tikrai gali jį mylėti.
Biologiniai kūdikio tėvai taip pat gali patirti psichinę krizę, nes moteris tokiose porose kankina kaltės jausmas, kad kūdikį pagimdė ne ji, o kita, o vyrai šioje situacijoje jaučiasi kiek nepatogiai.
Surogatinės motinystės priešininkai pateikia šiuos argumentus: pati programa prieštarauja gamtos dėsniams, ji išprievartauja visų dalyvių sielas, o pasekmės gali būti pačios netikėčiausios. Deja, skyrybos nėra retos. Sėkmingai baigus gydymo kursą, išleidimas iš balionų ir gėlių iš gimdymo namų, biologiniai tėvai po kurio laiko išsiskiria, nes jų turima paslaptis pasirodo per sunki, o psichinė našta per didelė.
Gestacinių kurjerių šeimos, jei moteris turi vyrą, gavusios reikiamą pinigų sumą kūdikio gimimui, taip pat daugeliu atvejų suyra. Daugelis vyrų, net jei sutuoktinio dalyvavimas programoje buvo patvirtintas jų sutikimu, vis tiek negali gilumoje sutikti su tuo, kad žmona tam paprastai pritarė. Prasideda konfliktai, atsiranda vis daugiau priekaištų, dėl to - skyrybos.
Išvados
Jei jūsų laukia sunkus pasirinkimas - ar sutikti dalyvauti programoje, gerai pagalvokite, ar esate pasirengęs galimai rizikai, taip pat pokyčiams, kurių pabaiga nebūtinai bus laiminga. Daugeliu atžvilgių dvasininkai tikriausiai yra teisūs, kai nurodo tokius svarbius žmogaus gyvenimo aspektus kaip sąžinės balsas. Kiekvienas iš surogatinės programos dalyvių pirmiausia turės atsakyti sau.
Sunku ginčytis dėl sakramento pažeidimo ir dviejų žmonių sąjungos intymumo. Tie, kurie nuožmiai bandė tai padaryti, netrukus supras, kaip klysta. Šiuo požiūriu porai yra lengviau, nes daugeliu atvejų patariama paimti vaiką iš vaikų namų, be tėvų likusį mažylį ar apleistą kūdikį. Sąžinė bus lengva ir rami. Tačiau noro turėti savo vaikų taip pat neįmanoma užginčyti.
Priimdami sprendimą, kuris neabejotinai pakeis jūsų gyvenimą, neskubėkite, pagalvokite, viską padėkite „ant lentynų“. O kai nuspręsite, elkitės nedvejodami. Bet koks sprendimas yra tik jūsų.
Daugiau informacijos apie surogatinės motinos psichologiją rasite kitame vaizdo įraše.
